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Hinduism: Rituals, Symbols & Items

Les 16 Rituels de la prière

 

Dans nou la prière nou invite bondieu cot nou. Ena  16 rituels ki nou faire pou accueillir li. Ça ban rituels la pareil couma service ki nou rendre ene invité ki vine cot nou et ki fatiguer , senti li sale, faim etc .

 

Quand nou engage nou pleinement à faire  ça ban rituels la, ça aide  nou pou élever nou cinq sens. Par conséquence nou conscience aussi élever et nou gagne ban bon pensées , nou faire ban bon actions.

 

Parmi ça 16 rituels la ena  5 services ki directement lier à nou  5 sens:

 

1. Gandha – Toucher

La pâte dibois sandal donne ene cooling effect.

 

2. Pushpa – Audition

Chaque fleur ki nou offert nou récite ene nom Divinité, ça engage nou oreilles.

 

3. Dhoopa – Odeur

L'encens dégage ene parfum rafraîchissant  pou nou neznez.

 

4. Deepa – Vue

La lampe illumine  Divinité . A travers nou liyeux nou senti ene joie profonde quand nou admire nou Divinitë bien- aimée.

 

5. Naivedya – Goût

Nou satisfait nou goût quand après la prière nou mange ban gâteaux et fruits ki nou fine offert Bondieu.

 

Ça 16 étapes la nou capave applique li pou tous Divinités . Içi nou pé prend lord Ganesha comme example.

 

Préparation pou faire la prière

  1. Nettoye place cot pou faire la prière et décore li selon nou goût . Place Murthy, photo ou forme de Ganesha en manjal

  2. Āchamaniyam (Purification) - Purifier ou physique, mental et âme en chantant ça 3 mantra la. Pou chaque mantra ki ou chanter boire en gorgée de l’eau ki ou fine place dans ou la main droite. 

        Oṃ Acyutāya Namaḥ
        Oṃ Anantāya Namaḥ
        Oṃ Govindāya Namaḥ

​   3. Allume la lampe- Incline ou devant la lampe de la connaissance ki détruire noireté de l’ignorance.

 

Les 16 étapes

   1. Dhyanam 

Dhyanam récite ene prière à Lord Ganesha . 

 

Shukla-Ambara-Dharam Vissnnum Shashi-Varnnam Catur-Bhujam 

Prasanna-Vadanam Dhyaayet Sarva-Vighnopashaantaye .

 

OM Ekadantaya Vidmahe Vakkratundaya Dheemahi, Tanno Danti Prachodayat

 

Om Sri Mahaganapataye namah, dhyanam samarpayaami.

 

2. Avahana 

Invite Ganesha pou prend place dans murthy, photo ou forme ki ou fine préparer pou li, en chantant 

Om Gannaanaam Tvaa Ganna-Patim Hava-Amahe Kavim Kaviinaam-Upama-Shravas-Tamam | Jyessttha-Raajam Brahmannaam Brahmannas-Pata Aa Nah Shrnnvan-Nuutibhih-Siida-Saadanam || Om Mahaa-Ganna-Adhipataye Namah. 

(ene chant approprié - vaa vaa Ganesha)

 

Om Sri Mahaganapataye namah, avahanam samarpayaami.

 

3. Aasana 

Ganesha fine vini , offert li akshata (du riz colorer avec safran). Akshata représente ene siège pou li assizer.

Om Sri Mahaganapataye namah,  aasanam samarpayaami.

 

4. Paadya 

Offert de l’eau et imagine ou pé lave li pieds sacrés de Ganesha en récitant 

Om Sri Mahaganapataye namah, padam samarpayaami.

 

5. Arghya 

Offert Ganesha de l’eau pou lave la main et récite 

Om Sri Mahaganapataye namah, arghyam samarpayaami.

 

6. Aachamana 

Offert de l’eau pou boire en chantant

Om Sri Mahaganapataye namah, aachamaniyam samarpayaami.

 

7. Snana 

Arrose Ganesha avec de l’eau couma dire pé donne li ene bain et récite 

Om Sri Mahaganapataye namah, snanam samarpayaami.

 

8. Vastra

Offert Ganesha ene vesthi neuf et chante

Om Sri Mahaganapataye namah, vastram samarpayaami.

 

9. Yajnopavita (corde sacrée) 

Offert akshata ( représente corde sacrée) à Ganesha.

Om Sri Mahaganapataye namah, yagnopaveetham akshatam samarpayaami. 

 

10. Gandha (sandanam)

Après ki Ganesha fini habiller et mette so la corde sacrée applique sandanam et kungumam lor so front et chante 

Om Sri Mahaganapataye namah gandham samarpayaami.

 

11. Archana (flowers)

Glorifier Ganesha en récitant so noms . Offert ene fleur ou ene pétale pou chaque nom récité.

 

  1.   OM  Sumukhaya namah (joli figure)

  2.   OM Ekadantaya namah (ena ene seule défense)

  3.   OM Kapilaya namah (rougeâtre)

  4.   OM Gajakarnikaya namah (oreille couma éventail)

  5.   OM Lambodaraya namah (gros ventre)

  6.   OM Vikataya namah ( apparence inhabituel )

  7.   OM Vighnarajaya namah (enlève obstacle)

  8.   OM Vinayakaya namah (chef de l’univers)

  9.   OM Dhumraketuve namah (couleur la fumée) 

  10.   OM Ganadyaksha namah (chef des ganas) 

  11.   OM Phalachandraya namah (porte la lune lor so front)

  12.   Om Gajananaya namah (figure couma éléphant) 

  13.   OM Vakratundaya namah (défense courbée) 

  14.   OM Shoorpakarnaya namah (grands oreilles)

  15.   OM Herambaya namah (ki protège les faibles)

  16.   OM Skandapoorvaja (grand frère de Skanda)

 

Om Sri Mahaganapatye namah  pushpam samarpayaami. 

 

12. Dhoopam 

Montrer  sambrani. Penser couma la fumée sambrani pé touche Ganesha nou âme aussi aspire pou joindre Ganesha. 

Om Sri Mahaganapataye namah, dhoopam samarpayami

 

13. Deepam (la lampe de l’huile)

Montrer la lampe de  l’huile symbolisant la lumière dans nou résidence et dans nou la vie.

Om Sri Mahaganapataye namah, deepam  samarpayami

 

14. Naivedyam

Offert manger spécialement préparer à Ganabadhi

Om Sri Mahaganapataye namah, naivedyam samarpayaami.

 

15. Tamboolam 

Après  naivedhyam offert Pâques bétel à  Ganesha.

Om Sri Mahaganapataye namah, tamboolam samarpayaami.

 

16. Neerajanam

Lord Ganesha fine vine cot nou donc avec boucou dévotion  nou offert li aarati en montrant camphre.

Om Sri Mahaganapataye namah, karpoora niranjanam samarpayaami.

 

(chante arati)

 

MANTRA PUSHPAM

Pour terminer nou glorifier Ganesha en offrant fleur et en chantant le Mantra Pushpam.

 

Yopam puspam veda
Puspavan prajavan pasuvan bhavati
Chandramava Apam puspam
Puspavan, Prajavan pasuman bhavati
Ya Evam Veda
Yopa mayatanam Veda
Ayatanam bhavati.

 

{ Ene humain c’est ene tas de l’eau - APam ( référence à l’abondance d’expériences de l’humain). So la vie basée lor ça ban de l’eau ( expériences) la. Ça ban de l’eau ( Apam- expérience ) la donne naissance à Pushpam - fleur de la connaissance ou connaissance du monde }

 

En dernier nou dire tous ce ki nou faire par nou ban tendences naturel nou offert li à Lord Narayana.

 

Abhishegam - Muruga

Chant: Vel Vel Muruga Muttu Kumara

Abhishegam.jpg

Abhisegam c’est ene rituel sacré cot nou verse différents ingrédients lor ban divinités en chantant ban mantras.  Principe abhisegam c’est ki en nettoyant ban divinités nou pé  nettoye et purifier nou propre l’esprit. Pareil couma ban ingrédients coule lor ban mûrti ,quand nou assister abhisegam avec dévotion et adoration, connaissance coule dans nou l’esprit et aide nou connecter avec nou âme intérieur, ça divinité ki trouve dans nou mais ki nou pas réaliser.

 

Abhisegam ena plusieurs bienfaits parmi:

​

1 Purification

Abhisegam purifier nou physique,esprit et nou âme en enlevant tous impuretés et  négativités. 

​

2 Connexion spirituelle 

Abhishekam  aide à établir ene connexion spirituelle profonde entre bondieu et nou même et ça aide à élever nou conscience.

​

3 Santé et bien-être 

Ban différents ingrédients ki servi dans abhisegam favorise la santé et bien être par example du lait nourrit et renforçi le corps et du miel li anti bactérienne et anti inflammatoire.

​

Ban ingrédients  utiliser zot symbolique.  Quand nou guette ene abhisegam ou quand nou prend ene  abhisega theertham nou bisin désire sincèrement la grâce bondieu pou nou gagne qualité ki ça ingrédient la représenter . Par example:-

  • De l’huile gingerly : pensée pure et dévotion

  • Poudre parfumée – écarte mauvais karma

  • Safran – la santé, grande renommée

  • Lait – Augmente longévité

  • Miel – plaisir, voix chantante

  • Sandal – grande richesse

  • Paneer – paneer clair , quand nou guette paneer abhisegam nou esprit et nou pensée vine clair.

  • lait caillé - veut dire nou croyance dans bondieu fine renforçi et nou pé aligne nou avec bondieu

  • Vibhuti- faire nou rappelle ki nou mortel . Peu importe ki qualité la vie nou fine amener : heureuse ou souffrance , finalement nou tout pou transformer en ene poignée la cendre. 

 

Abhisegam externe avec divers ingrédients aider pou grandi nou dévotion et adoration pou bondieu pou finalement amène nou vers plus grand abhisegam . Abhisegam  interne  cot nou verse de l’eau de l’amour et la compassion lor nou le cœur.

 

Chant: Vel Vel Muruga Muttu Kumara

Verse 1

எண்ணங்கள் ஈடேற எங்கள் உள்ளம்

தாம் மகிழ் எண்ணெய் அபிசேகம் காண

புண்ணியம் செய்தோம் 

நாங்கள் எண்ணெய் அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

வேல் முருகா முத்துக் குமரா

வேல் வேல் முருகா முத்துக்குமரா

 

Yennangal îdera  engal  ullam

Taam magizh ennai  abhisegam kaana 

Punniyam seydom

Naangal yennai abhisegam kaana punniyam 

Vel Muruga muttukkumara

Vel Vel Muruga muttukkumara

 

Épargner de tous pensées nou âme content 

Nou fine faire du bien pou trouve bain de l’huile 

Nou nou ena la chance pou trouve bain de l’huile

Vel Muruga Muthu Kumara

Vel Vel Muruga Muthukumara

 

Verse 2

பாசமெல்லாம்  பொங்கு தப்பா

வாசனை பொடி அபிசேகம்

பாவம் தீர உன்னை காண புண்ணியம் செய்தோம்  

நாங்கள் பாவம்  தீர உன்னைக் காண புண்ணியம் செய்தோம்

வேல் முருகா முத்துக் குமரா

வேல் வேல் முருகா முத்துக் குமரா

 

Paasamellaam pongu dappa

Vaasanai podi abhisegam 

Paavam teera unnai kaana punniyam seydom

Naangal Paavam teera unnai kaana punniyam seydom

Vel Muruga muttukkumara

Vel Vel Muruga muttukkumara

 

Nou affection pou toi pé grandi appa 

Guette abhisegam avec ban poudre parfumée enlève nou ban péchés.

Nou fine béni pou guette ça.

Nou nou fine béni pou guette toi enlève nou péchés

Vel Muruga Muthu Kumara

Vel Vel Muruga Muthu Kumara

 

Verse 3

வாசனைகள் பல சேர்த்து 

குங்கும பூ அதிலிட்டு

பாலாபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

நாங்கள் பாலாபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

வேல் முருகா முத்துக் குமரா

வேல் வேல் முருகா முத்துக் குமரா

 

Vaasanaigal pala sërttu 

Kunkuma poo adillittu

Paallaabhisegam kaana punniyam seydom

Naangal Paallaabhisegam kaana punniyam seydom

Vel Muruga muttukkumara

Vel Vel Muruga

 

Mélange boucou parfum et safran dans du lait 

Nou fine béni pou guette ça Paallaabhisegam la 

Nou Nou fine béni pou guette ça Paallaabhisegam la 

Vel Muruga Muthu Kumara

Vel Vel Muruga Muthu Kumara

 

Verse 4

மலர்கள்லெலாம் உனக்காக

மகிழ் உடனே தேன் சிந்த

தேனால் அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

நாங்கள்  தேனால் அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

வேல் முருகா முத்துக் குமரா

வேல் வேல் முருகா முத்துக் குமரா

 

Malaargal ellaam unakkarga

Magizh udane thean sinda 

Theanal abhisegam kaana punniyam seydom

Naangal theanal abhisegam kaana punniyam seydom

Vel Muruga muttukkumara

Vel Vel Muruga muttukkumara

 

Tou ban fleurs c’est pou toi ( gagne du miel à partir ban fleurs)

Avec contentement nou verse du miel lor toi 

Nou fine faire du bien pou trouve abhisegam avec du miel

Nou Nou fine faire du bien pou trouve abhisegam avec du miel

Vel Muruga Muthu Kumara

Vel Vel Muruga Muthu Kumara

 

Verse 5

சந்திரனோ சூரியனோ

தந்த நிறம் சந்தனமோ

சந்தனபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

நாங்கள் சந்தனபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

வேல் முருகா முத்துக் குமரா

வேல் வேல் முருகா முத்துக் குமரா

 

Chandirano suriyano

Tanda niram sandanamo

Sandana abhisegam kaana punniyam seydom

Naangal Sandana abhisegam kaana punniyam seydom

Vel Muruga muttukkumara

Vel Vel Muruga muttukkumara

 

La Lune ou Soleil

Donne du bois sandal so couleur

Nou fine prier pou trouve sandana abhisegam

Nou Nou fine prier pou trouve sandana abhisegam

Vel Muruga Muthu Kumara

Vel Vel Muruga Muthu Kumara

 

Verse 6

பத்திக் காரம் மணக்குதப்பா

பண்ணீரில் வாசம் அப்பா

பண்ணீர்  அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

நாங்கள் பண்ணீர்  அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

வேல் முருகா முத்துக் குமரா

வேல் வேல் முருகா முத்துக் குமரா

 

Patti kaaram manakkudappa

Panniril Vaasa appa

Pannir abhisegam kaana punniyam seydom

Naangal Pannir abhisegam kaana punniyam seydom

Vel Muruga muttukkumara

Vel Vel Muruga muttukkumara

 

La force de dévotion pé augmenter appa

To parfum trouve dans paneer

Nou fine gagne chance assister Panneer Abhishekam

Nou nou fine gagne chance assister Panneer Abhishekam

Vel Muruga Muthu Kumara

Vel Vel Muruga Muthu Kumara

 

Verse 7

தனித்து நின்ற இளையவனே

தண்டாயுதம் தனித்தவனே

தயிரால் அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

நாங்கள் தயிர் அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

வேல் முருகா முத்துக் குமரா

வேல் வேல் முருகா முத்துக் குமரா

 

Tanittu ninra illaiyavane

Tandaayudam tanittavane 

Tayiraal abhisegam kaana punniyam seydom

Naangal tayiraal abhisegam kaana punniyam seydom

Vel Muruga muttukkumara

Vel Vel Muruga muttukkumara

 

To ene jeune personne seul

 Dandayutam to unique

Nou fine faire du bien pou trouve abhisegam avec du liait caillé

Nou Nou fine faire du bien pou trouve abhisegam avec du liait caillé

Vel Muruga Muthu Kumara

Vel Vel Muruga Muthu Kumara

 

Verse 8

பண்டாரம் ஆனவனாய்

விபூதி அலங்காரம்

விபூதி அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

நாங்கள் விபூதி அபிசேகம் காண புண்ணியம் செய்தோம்

வேல் முருகா முத்துக் குமரா

வேல் வேல் முருகா முத்துக் குமரா

 

Pandaaram aanavanai

Vibhuti alankaaram

Vibhuti abhisegam kaana punniyam seydom

Naangal Vibhuti abhisegam kaana punniyam seydom

Vel Muruga muttukkumara

Vel Vel Muruga muttukkumara

 

To fine vine ene mendiant religieux décoré avec vibhuti

Nou senti nou élevé  pou trouve vibhuti abhisegam

Nou nou senti nou élevé pou trouve Vibhuti Abhishekam

Vel Muruga Muthu Kumara

Vel Vel Muruga Muthu Kumara

Vibhuti

 

Vibhuti / Bhasma / thiruneeru c’est  la cendre  de ban (homa - aignom) cot du bois fine brûler en récitant ban mantra . Vibhuti  est aussi préparer à partir de ban excrément de vache d’après ban procédure ki mentionner dans ban scriptures. Li signifier le détachement. Li rapelle nou la nature mortelle de la vie. Tout creature pou vine la cendre ene jour.

 

Ena plusieurs places cot nou capave applique le Vibhuti  mais les plus commun  c’est  entre nou deux li yeux (agna chakra) lor nou la gorge (visudhi chakra) et lor centre nou chest (Anahata chakra) pou active ça ban energy centres la.

Certain personnes (yogis, ascetic) appliqué le tripundra (trois lignes horizontal) de vibhuti lor zot front. Certains d’autre simplement couvert zot front avec vibhuti. Application de Vibhuti  signifier connection (soumission) avec Sivapéruman.

 

Dans ban photo nou trouve lord Siva soi avec le tripundra soi so le corps couvert avec Vibhuti. Nou ban saints fine glorifier le Vibhuti dans zot ban paadal ā coz so ban pouvoir. Thirugnanasambandar décrire Lord Siva comme couvert de la cendre de ban personnes mortes (காடுடையசுடலை  பொடி பூசி) dans so premier thevaram Todudaya seviyen .

Dans Mandiramavatu neeru li expliquer ki  thiruneeru est ene mantra et ene tantra, ki ban Devas appliquer.

Sundaramurthi  swamigal li dire la vie c’est ene illusion (வாழ்வாவது மாயம்) 

 

Saint Manikavasagar li aussi décrire lord Siva comme couvert de Vibhuti (பூசுவதும்  வெண்ணீறு - chapitre 12 திருச்சாழல் - Thiruchaazhal). Li expliquer ki nou destiner à prendre naissance lor la terre et ā mourir retourne avec la terre . Li dire aussi ki quand applique le Vibhuti ou alle vers le droit chemin (மண்ணதனிற் பிறந்தெய்த்த மாண்டுவிழக் கடவேனை, சுண்ணவெண்ணீ றணிவித்துத் தூய்நெறியே சேரும்வண்ணம்)

 

Quand  ou fine livrer ou ā bon dieu (சிக்கெனப் பிடித்தேன் - chapitre 37 piditha pattu) ou applique le Vibhuti ou développe humilité.

 

Concernant humilité Thiruvalluvar dans chapitre 99 verse 985 dire :

 

ஆற்றுவார் ஆற்றல் பணிதல் அதுசான்றோர்

மாற்றாரை மாற்றும் படை.

 

Humilité c’est plus grand la force ki ena. Ban sage servi humilité pou corrige zot adversaire.

 

Quand nou  réaliser ki L’être humain est mortel ā ce moment la nou vine ene seeker nou pou rode comprend la vie.

Arugampul 

Arugampul.jpg

Arugampul -  Chiendent en français , Bermuda grass en Anglais et Durva en Sanskrit est ene l’herbe ki considérer bien sacré par ban Hindous. Nou servi arugampul pendant la prière et nou aussi offert li  à lord Ganesha (parceki ban sensation de brûlure ki lord Ganesha ti pe senti après ki li ti avale le démon Analasuran , ti réduire avec arugampul). L’herbe la fine gagne ça nom chiendent la parceki  ban li chiens servi li instinctivement pou zot purger. Chiendent pousse dans ban pays tropicale et li résistant à la sécheresse ki symbolise la persévérance.

Dans Ayurveda et Siddha medicine servi chiendent pou so ban impressionnant propriété médicale. Ban parties ki servi c’est so racine et ban jeunes pousses.

 

Arugampul  anti-viral et anti-bacterial et li rempli de nutrients tel que calcium, phosphorous,  potassium, sodium, manganese, protein, enzymes, carbohydrate, fibre, flavonoïde et alkaloïde.

 

Bienfaits de Arugampul

  1. Contrôle taux du sucre dans du sang

  2. Agir comme diurétique - aide le corps élimine ban toxiques par l’urine (aide dans elimination excès de l’eau dans le corps,  pierres dans les reins et infection urinaire )

  3. Soulage acidité - Chiendent est ene herbe alcalin,  li aide pou réduire acidité, inflammation interne et combattre infections intestinales. 

  4. Renforce immunité  - Arugampul contenir CDPF (fractions protéiques Cynodon Dactylon) ,ene composant  protéique responsable  pou améliore  l'immunité.

  5. Problèmes la peau - Eczéma,  infections fungus  capave traité en appliquant ene  pâte arugampul. 

  6. ​Traitement d’anemie - arugampul contenir plus de 65% chlorophyll, ki aide dans production globule rouge et hemoglobin.

  7. Soulage problème pulmonaire- consommation jus arugampul décongestionne chess, poumon

  8. Problèmes menstruels - Jus Arugampul  aider dans ban cas période irrégulier , mal de tête et douleur pendant les périodes. 

  9. Jus arugampul aide dans traitement infection liyeux

  10. Hygiène la bouche - Jus Arugampul empêche mauvais odeur, quand nous mâche arugampul li renforçi les dents et guéri saignement gencive. 

 

Quand nou servi Arugampul pou la prière faudrez pas jette li après , capave servi li comme mentionner en haut.

​

(Source : netmeds.com / Health Library) 

 

Manjal ( Turmeric)

Manjal en Tamil, Haldi en Hindi, turmeric en Anglais, safran des Indes en Français est ene plante ki ena boucau propriété : épice, cosmétique, médicinal et autres.

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L’Inde  plus grand producteur manjal. Ban Hindous servi manjal dans zot ban cérémonies et fonction religieuses.

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Nou servi manjal vert ou sec. Pou faire manjal sec nou bouilli li dans de l’eau pendant ene demi heure et après nou faire li sec pendant à peu près 15 jours. 

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Ingrédient actif dans manjal c’est curcumin ki donne ça couleur jaune la. Nou le corps pas capave absorbe curcumin facilement . Piperine ki trouve dans du poivre noir aide absorption  curcumin. Pou nou bénéficier de ban bienfaits de cucurmin nou bisin consomme manjal avec du poivre noir.

 

Utilisations manjal

  • Épice

 Dans massala, Achard, servi couma couleur dans fromage, yaourt, gâteau etc

 

  • Cosmétique

Manjal servi pou eclairçi  la peau et faire la peau vine doux et lisse

 

  • Medicinal ( source : International Journal of Research and Review Vol.7; Issue: 1; January 2020 Website: www.ijrrjournal.com ) 

  1. Activité anti-virale

  2. Activité anti-inflammatoire

  3. Activité anti cancer

  4. Anti-bactérien

  5. Anti-allergique/ anti-asthme

  6. Anti- fongique

  7. Anti-arthrite

  8. Anti-venin

  9. Anti-diabétique

  10. Anti-obésité

  11. Activité guérison des plaies

  12. Activité anti -Alzheimer

  13. Servi dans ban maladies li yeux

 

Autres utilisations

  1. Pou repousse serpent

  2. Cérémonie saffran dans marriage hindou

  3. Longtemps ti servi manjal pou teindre linge

  4. Servi manjal pou faire kungumam (pottu pou mette lor agna chakra pou retenir énergie)

 

Symboles dans  l’hindouisme 

 

Symboles forme parti  vocabulaire humain. Zot explique ceki language normal  pas capave faire. Ban sages ti enseigner avec symboles parcequi meaning ban paroles changer avec le temps tandis que ban symbol reste inchanger. 

Symboles jouer ene rôle important dans L’hindouisme. Nou faire nou ban rituel dans presence ban symboles. Chaque symbole hindou ena ene signification particulier et ena ene penchant spirituel. Ban symboles la contenir façon penser nou ban sages.

 

Quelque examples de symboles

 

AUM

AUM c’est symbole le plus sacré dans l’hindouisme. AUM représente Bon Dieu et so création visuellement et oralement. Car li ene mantra et ene mantra c’est ene son. AUM composé de trois alphabets : A , U et M .  A represente vibration ki cause la creation , U représente vibration ki préserve la création et M représente vibration ki cause la dissolution cot tou  création retourne ver so source. 

Péna aucun la prière sans AUM. Chanter et méditer lor  AUM purifier ou esprit , enlève ignorance et aide le seeker pou merge avec so créateur. 

 

Kovil

Ban sages enseigner ki  nou le corps est ene temple et Bon Dieu réside en nou. {உள்ளம் பெரும் கோயில்ஊன் உடம்பு ஆலயம் - ullam perumkovil un udambu aalayam (Thirumoolar) } . Donc ban Kovils fine construire d’après le corps humain .

Gopuram symbolise nou lipied

Kodi Maram (drapeau ) rappelle nou ki ena ene bataille  entre le bien et le mal dans nou et ki nou bisin faire de sorte pou gagne la victoire.

Intérieur kovil représente nou thorax.

Moula stanam (sanctuaire) représente nou la tete. Dans moula stanam ena statue bon dieu et ça place la li noir. Pendant la prière quand tire rideau et faire deepa aaradhanai  ( montrer la lampe ) la nou trouve Bondieu. ( veut dire enlève nou ignorance, éclaire nou pou nou  réalise bon dieu).

 

Nandi

Nandi est le vehicle et aussi l’emblème de lord Siva. Nandi est ene dévot idéal. Nandi symbolise la vigilance et la patience. 

Concernant patience Thiruvalluvar dire :

Kural 154

நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் பொற்யுடைமை

போற்றி யொழுகப் படும்.

niRaiyutaimai neengaamai vaentin poRaiyudaimai

poatri yozhukap padum

Si ou désirer ki grandeur n’a pas quitte ou ou bisin pratique la patience.

 

Quand nou alle  kovil Nandi montrer nou ki nou bisin ena patience assiger tranquille vine réceptif pou gagne connaissance pou comprend l’existence.

 

Trishula (Trident)

Le trident c’est arme de Siva et déesse Durga. ( Siva ti coupe la tête Ganesha (ego) avec le trishul et Durga ti tuer démon mahisasura ( nature animal de l’homme) avec  le trishul. 

Les trois points représente la création, maintenance et destruction. Zot aussi représente les trois shakti (force) : iccha shakti, kriya shakti and gnana shakti ( volonté, action et sagesse ).

 

Vel (spear)

Vel représente l’arme de lord Muruga. Li ene symbol de la sagesse et de la connaissance . Sagesse et connaissance bisin être pointu couma  vel so bout , large couma so largeur et profond couma so longueur.

Quand nou prier le vel nou progresser dans nou la vie spirituel parceki  le vel nettoye nou ban impureté et aide nou  pou comprend  la vérité concernant l'existence universelle. 

 

Le coq sur le drapeau de lord Muruga

Le coq est l’emblème de Muruga . (ஆடும் பரி, வேல், அணிசேவல் எனப் பாடும் பணியே பணியா அருள்வாய் - donne moi la grace pou mo capave chante to gloire, gloire to paon et coq lor to drapeau- Kandhar anubhoothi) .

c'est la nature du coq pou chanter quand soleil lever . Soleil symbolise la lumière et la vérité. C’est ene call pou éveiller spirituellement. Le coq signifier  l'aube de la Connaissance.

 

Mayil (Paon) et Serpent

Paon c’est vahanam (vehicle) de Muruga . Mayil  représente la sagesse et ene excellent yogic posture. Dans ban photo nou trouve paon pe serre serpent entre so griffe. Serpent représente ego et ban plaisir mondaines. Malgré ki serpent et paon zot ban ennemi paon n’a pa tuer serpent. Ça signifier control lor ego et ban plaisirs.

 

Yantra

Ene yantra est ene figure geometric qui capave être simple ou compliquer. Ene yantra servi couma ene représentation visuel de ene deity. Yantra ena boucau utilité par example dans kovil pou faire la prière, méditation. 

Normalement  ene yantra dessiner lor ene metal ( conduit d’énergie - or, argent, cuivre). Base ene yantra c’est ene triangle.

 

Shatkona

Shatkona est ene mot Sanskrit ki veut dire six angles.

Symbole la composer de deux triangles équilatéraux qui pointent dans directions opposées,ene  vers le haut et l’autre vers le bas. 

Shatkona ki  associer à lord Muruga  ena le mantra à six lettres (SA RA VA NA BHA VA) inscrit lor symbole la. 

Yantra Muruga aider  pou cultive ban valeur ki li représenter- la force, bravoure , connaissance.

 

Nataraja (Dancing Shiva)

Nataraja est le danseur cosmique

Nataraja est ene symbol ki montrer Siva dans plusieur roles.

Comme créateur -Damaru (tambourine dans so la main droite en haut ki faire le cosmic sound  AUM) 

Comme destructeur de l’univers - le feu dans so la main gauche en haut.

Comme préservateur so la main gauche devant montrant so pied gauche levé ( signifier refuge pou ban âme en détresse).

Comme protecteur so abhaya mudra

Comme libérateur de l’ignorance - danse sur le demon Apasmara.

 

Mudras

Mudras c’est ban gestes  de la main servi pendant ban rituels, méditation , danse etc. 

Ban statues ou photos bon dieu souvent montrer zot avec  ban gestes de la main.

Namaskaram est ene geste de respect cot nou joindre nou deux mains devant nou poitrine pou saluer ene personne . 

Namaskaram veut dire mo pé incliner devant ça bon dieu qui dans toi.

En même temps quand nou joindre nou deux la main ensemble nou pe complete nou circuit énergétique parcequi nou pé connecter  les deux ou hémisphère de nou cerveaux.

 

 Dans l’hindouisme ena boubou utilisation symbole  parcequi symboles forment  ene pont entre  le sans forme ( Bon Dieu )   et nou l'esprit qui attan ene  forme.

 

Mahalaya Patcham (Mahalaya Amavasya)

 

Pendant le mois de Purattaassi (Septembre - Octobre) la  période  de 15 jours après la pleine lune (tey pirai - lune décroissante - Krishna paksha)  li connu comme Pitru (ancêtre) paksha. C’est ene période cot nou faire la prière, certains rituels et donation au nom de nou ban ancêtres. Parceki c’est grâce à zot ki nou la azordi . Tou ce ki nou eter , tou ce ki nou posséder nou fine gagner grace ā zot.

 

Cette année (2021) le Pitru paksha ti commencer mardi 21 Septembre et fine terminer mercredi 6 0ctobre. Le dernier jour li connu comme Mahalaya  patcham (mahalaya amavasya) . C’est ene jour spéciale cot nou faire offrande ā nou ban ancêtres, nou prier pou zot  pou montrer nou réconnaissance et nou bienveillance et nou demande zot blessing.

 

Nou ban défunts péna le corps physique zot pas bisin manger. À travers de l’eau  dans lequel nou mélange du lait et graines de sesame noir nou exprime nou sentiment pou zot.

Ena les autres types d’offrandes  ki dimoune faire par example pindam (du riz cuit et graine de sesame) .

 

Pou montrer nou bienveillance envers nou ban ancêtre nou prier Sivapéruman ki zot âmes évoluer et gagne so grâce   (சிறு நெறிகள் சேராமே திருவருளே சேரும் வண்ணம் - 2ème verse Achchop pathigam) , ki zot pas reprend naissance lor la terre encore (அல்லல் பிறவி அறுப்பானே  ஓ என்று - ligne 91 Sivapuranam ). 

 

Mahalaya patcham est ene rituel ki nou faire pou rendre hommage à nou ban parents ki fine décéder et aussi ene  marque de gratitude pou tou ça ban génération d’ancêtres ki fine vive avant nou. 

 

Carême

Nou faire carême pou ban raison spirituelle ban scientists maintenant pé confirmer ki carême ena boubou bienfaits côté la santé.

Carême aider pou detoxifier nou le corps et apporte bien être dans nou le corps physique et mental.

 

Maladie est ene conséquence nou façon manger et style de vie.

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Donc pou bénéficier de ban carême ki nou faire nou bisin aussi être positif et penser dans ene façon constructive par example : pas faire colère , pas prend traças, reste tou seule ça pou mette nou dans ene reflective mood, lire ban bon livre et écoute bon la musique.

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